اشاره: درباره امام عصر، عليه‏السلام،و انقلاب جهاني آن حضرت پرسشهاي‏مختلفي مطرح است، از جمله اينكه: پس از اين انقلاب چه تحولاتي درجهان رخ مي‏دهد، و قيام عدالت‏گسترمهدوي چه آثاري در زندگاني بشربه‏جا مي‏گذارد؟
آنچه در زير خواهد آمد، اشاره‏مختصري است‏به برخي از آثاري كه‏در روايات براي قيام موعودآخرالزمان برشمرده شده است.
با سپاس از آقاي محسن‏نامدارزاده كه اين مطلب را براي‏موعود ارسال داشتند.
اولين اثر: ثروت به طور مساوي‏تقسيم مي‏شود، اولين ثمره عدالت اين‏است كه ثروتها به طور مساوي‏تقسيم خواهند شد. هنگامي كه به‏واسطه ظهور امام زمان، عليه‏السلام،دنيا پر از عدالت‏شد، در نتيجه‏ثروتهاي جهان به طور مساوي‏تقسيم خواهند شد چنانچه حضرت‏امام محمدباقر، عليه‏السلام، فرمودند:
اذا قام مهدينا اهل‏البيت، قسم‏بالسوية و عدل في الرعية (1) .
چون قائم ما اهل بيت قيام كند، ثروت‏را به طور مساوي تقسيم مي‏كند و عدالت‏را در ميان مردم پياده مي‏كند.
دومين اثر: رضايت و خشنودي‏همگاني. رسول اكرم،صلي‏الله‏عليه‏وآله، مي‏فرمايند:
فيفرح به اهل السماء و اهل‏الارض و الطير و الوحوش والحيتان في البحر (2) .
ساكنان آسمان، مردم روي زمين،پرندگان هوا، درندگان صحراها و ماهيان‏درياها همه و همه از او خشنود خواهندشد.
سومين اثر: فقر و بينوايي ريشه كن‏خواهد شد. در پرتو عدالت‏حضرت‏بقية‏الله، عليه‏السلام، عموم مردم،غني و بي‏نياز خواهند شد. چنانچه درحديث آمده است:
لياتين علي الناس زمان‏يطوف الرجل فيه بالصدقه من‏الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه (3) .
زماني براي مردم پيش مي‏آيد كه‏انسان صدقات از طلا را با خود برمي‏دارد;تا آنها در راه خدا انفاق بكند، ولي‏نيازمندي را پيدا نمي‏كند كه اين صدقه راقبول كند.
چهارمين اثر: همه مردم در امنيت‏به‏سر خواهند برد. چهارمين اثرعدالت‏حكومت امام زمان،عليه‏السلام، امنيت عمومي است.چنانچه اميرالمؤمنين مي‏فرمايند:
و لذهبت الشحناء من قلوب‏العباد و اصطلحت السباع والبهائم، حتي تمشي المراة بين‏العراق الي الشام لا تضع قدميهاالا علي النبات و علي راسها زنبيل‏لا يحيجها سبع و لا تخافه (4) .
دشمنيها از دلها زدوده مي‏شود،درندگان و چهارپايان با يكديگر سازش‏مي‏كنند، يك زن طبقي بر سر گذارده ازعراق تا شام (از شرق تا غرب) تنها سفرمي‏كند، همه جا قدم بر سرزمين سبز وخرم مي‏گذارد و درنده‏اي او را نمي‏آزارد ودچار ترس و وحشت نمي‏شود.
پنجمين اثر: بركات آسماني نازل‏مي‏شود. چنانچه در حديث آمده‏است:
لا تدخر الارض من بذرها شيئاالا اخرجته و لا السماء من قطرهاشيئا الا صبه‏الله عليهم مدرارا (5) .
زمين چيزي از بذرهاي خود را نگه‏نمي‏دارد، جز اينكه آن را بيرون فرستد وآسمان چيزي از باران رحمتش را نگه‏نمي‏دارد جز اينكه سيل آسا بر بندگان‏خود فرو مي‏ريزد.
ششمين اثر: همگي در رفاه به سرمي‏برند. رسول خدا، صلي‏الله‏عليه‏وآله، فرمودند:
تنعم امتي في زمن‏المهدي لم‏ينعموا مثلها قط (6) .
امت من در زمان حضرت مهدي،عليه‏السلام، آنچنان متنعم مي‏شوند كه‏هرگز متنعم نشده‏اند.
هفتمين اثر: زمين گنجهاي پنهان‏خود را آشكار مي‏كند. پيامبر اكرم،صلي‏الله‏عليه‏وآله، در اين زمينه‏مي‏فرمايد:
تامن البهائم و السباع وتلقي‏الارض افلاذ كبدها... امثال‏الاسطوانة من الذهب و الفضة (7) .
چهارپايان در امان باشند و درندگان‏سازش كنند. و زمين پاره‏هاي جگرش(گنجهاي پنهان و با ارزش خود) را بيرون‏مي‏ريزد... پاره‏هاي جگر زمين ستونهايي‏از طلا و نقره مي‏باشد.
هشتمين اثر: دامها و چهارپايان زيادمي‏شوند. چنانكه در روايتي از ازپيامبر گرامي اسلام،صلي‏الله‏عليه‏وآله، آمده است:
يخرج في آخر امتي المهدي;يسقيه‏الله الغيث و تخرج الارض‏نباتها و يعطي المال صحاحا وتكثر و تعظم الامة (8) .
در پايان امت من، مهدي، عليه‏السلام،خارج مي‏شود، خداوند با باران رحمتش‏او را سيراب مي‏كند، زمين گياهش رامي‏روياند، ثروت را به طور مساوي‏تقسيم مي‏كند، و دام در جهان زيادمي‏شود و امت اسلام بزرگ و شكوهمندمي‏گردد.
نهمين اثر: رفع مزاحمتها و ايجادآسايش براي عموم مردم است.چنانچه امام محمدباقر، عليه‏السلام،مي‏فرمايند:
وسع الطريق الاعظم و كسركل جناح خارج في الطريق و ابطل‏الكنف و التازيب الي الطرقات (9) .
راههاي اصلي را توسعه مي‏دهد،بالكنهايي را كه به خارج جاده‏ها آمده و ازديگران سلب آزادي كرده است از بين‏مي‏برند، ناودانهايي را كه به كوچه‏هامي‏ريزد از بين مي‏برد.
دهمين اثر: پرده‏هاي ظلمت كنارمي‏رود. امام صادق، عليه‏السلام،دراين‏باره مي‏فرمايند:
ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض‏بنور ربها و استغني العباد عن‏ضوء الشمس و صار الليل والنهار واحدا و ذهبت الظلمة (10) .
چون قائم ما قيام كند، زمين به نورپروردگارش نوراني مي‏شود، و مردم ازنور خورشيد بي نياز مي‏شوند و شب وروز يكي مي‏شوند و تاريكي از بين‏مي‏رود.
يازدهمين اثر: ايجاد برادري ومواسات ميان انسانهاست. چنانچه‏حضرت امام محمدباقر، عليه‏السلام،مي‏فرمايند:
اذا قام القائم جاءت المزاملة وياتي الرجل الي كيس اخيه فياخذحاجته لا يمنعه (11) .
هنگامي كه قائم ما قيام مي‏كند دوران‏برابري و برادري فرا مي‏رسد در آن زمان‏يك مسلمان آنچه نياز داشته باشد، ازجيب برادر مسلمانش برمي‏دارد و اومانع نمي‏شود.

پي‏نوشتها:
. المقدسي‏السلمي‏الشافعي، عقد الدرر في‏اخبارالمنتظر، ص‏40.
. السيوطي، جلال‏الدين عبدالرحمن، الحاوي‏للفتاوي، ج‏2، ص‏82.
. البخاري، اسماعيل‏بن‏ابراهيم، صحيح‏البخاري،ج‏2، ص‏136.
. الكاظمي، السيدمصطفي، بشارة‏الاسلام،ص‏236.
. الحاكم‏النيسابوري، ابوعبدالله محمد،المستدرك‏علي‏الصحيحين، ج‏4، ص‏514.
. الطبرسي، ابوعلي‏الفضل‏بن‏الحسن، اعلام‏الوري باعلام‏الهدي، ص‏433.
. الحاكم‏النيسابوري، همان، ص‏514.
. الصدر، السيدمحمد، تاريخ مابعدالظهور،ص‏774.
. المفيد، محمدبن‏محمدبن‏نعمان، الارشاد،ص‏365.
. البحراني، السيد هاشم، المحجة فيما نزل في‏القائم الحجة، ص‏185.
. المجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج‏52،ص‏372.
ماهنامه موعود شماره 12

سران و فعالان تشكيلات بهائيت، چنانكه مي‌دانيم، كتب و مقالات مخالفان خويش را عموماً «ردّيه»، بلكه «اوراق ناريّه» (يعني برگهاي آتشين و جهنّمي!) مي‌خوانند كه طنين نامطلوبي در گوشها و ذهنها دارد و درواقع، با اين روش ــ كه يكي از تاكتيك‌هاي شناخته شده جنگ رواني است ــ تلاش مي‌كنند ذهن و دل ديگران، بويژه وابستگان به فرقه، را پيشاپيش نسبت به اين گونه آثار و نويسندگان آنها مغشوش سازند ــ سياستي كه بر ضدّ مقالات علمي و تحقيقي ايام 29 نيز فراوان از آن سود جسته‌اند و حتي آن را «رديه‌اي تحت ويژه‌نامه» خوانده و «خلاصه و چكيده كتب ردّيه‌نويسان معاصر» شمرده‌اند.

در همين راستا، ايضاً بايد از «طرد اداري و روحانيِ» بهائيان مستبصر توسط محفل ملي و بيت‌العدل بهائيت ياد كرد كه داستاني دراز و دل آشوب دارد (و شرح آن را بايد در خاطرات صبحي مهتدي و خانم رئوفي و ديگران خواند) و شنيده‌ها حاكي است كه از بس اين رويه ناپسند، فريادهاي اعتراض را برآورد اخيراً بيت‌العدل ناچار شد رسماً آن را ملغي اعلام كند، كه البته بايد ديد تشكيلات فرقه چقدر در عمل، به اين امر پايبند خواهد بود و آيا ــ چنانكه برخي از مطلعين مي‌گويند ــ عملاً شيوه‌هاي «غير مستقيم، نامرئي و پنهانِ» آزار و سخت‌گيري به بهائيان مستبصر را جايگزين شيوه‌هاي مستقيم و آشكار آن سياست نخواهد ساخت؟).

ttp://vahidbolandiroshan.blogfa.com

http://www.akharozaman.ir

http://hejabvahid.blogfa.com

http://ostadshojai.blogfa.com

http://azmaishi.blogfa.com

http://azizinasim.blogfa.com