|
المهدي منا اهل البيت… مهدي از ما اهل بيت است. مسند احمد، ج 1 ص 84 ، سنن ابن ماجه ، ج 2 ص 1367 ح 4085 ، مستدرك حاكم، ج 4 ، ص 557 ---------------------- المهدى من ولد فاطمه مهدي از فرزندان فاطمه است سنن ابي داود ج 2 ، ص 310 ، ح 4284 ، سنن ابن ماجه ج 2 ص 1368، ح 4086 ---------------------- إن على بن ابيطالب (عليه السلام) امام امتى و خليفتى عليها من بعدى و من ولده القائم المنتظر الذى يملاء الله به الارض عدلا و قسطاً كما ملئت ظلماً و جورًا علي بن ابيطالب (عليه السلام) پس از من پيشواي امت من و جانشين من بر آنان است و از جمله فرزندان اوست آن قائم منتظر كه خداي به واسطه او زمين را از عدل و داد پر مي كند، كه از ظلم و جور لبريز شده باشد. اكمال الدين ، ص 227 و 228 ، ح 7، اعلام الورى ج 2 ، ص 227 ---------------------- و من انكر القائم من ولدى، فقد انكرنى هر كه قائم از فرزندانم را انكار كند، مرا انكار كرده است. اكمال الدين ص 412، ح 8 ، بحار الانوار ج 51 ص 51، ص 73 ، ح 20 ---------------------- القائم من ولدى، اسمه اسمى، و كنيته كنيتى، و شمائله شمائلى و سنته سنتى، يقيم الناس على ملتى و شريعتى، و يدعوهم الى كتاب ربى عز وجل، من اطاعه فقد اطاعنى، و من عصاه فقد عصانى، و من انكره فى غيبته فقد انكرنى... قائم از فرزندان من است، نامش نام من و كنيه اش كنيه من و شمائلش شمائل من و سنتش سنت من باشد، مردم را بر دين و روش من استوار مي دارد و آنان را به كتاب پروردگار عزوجل من فرا خواند، هر كه او را اطاعت كند، مرا اطاعت كرده و هر كه از او سرپيچي كند، از من سرپيچي كرده و هر كس او را در زمان غيبتش انكار كند، مرا انكار كرده است. اعلام الورى ، ج 2 ، ص 227، بحار الانوار ، ج 51 ، ص 73 ، ح 19 ---------------------- لا تقوم الساعة حتى يقوم قائم الحق منّا وذلك حين يأذن الله عزوجل ـ له فمن تتبعه نجى ومن تخلف عنه هلك … رستاخيز برپا نخواهد شد، مگر اين كه قائم به حق ـ كه از خاندان ماست ـ قيام كند و او آن گاه قيام مي كند خداي بزرگ اجازه قيامش دهد و ]در آن هنگام[ كسي كه از او اطاعت كند، نجات مي يابد و آن كسي كه از فرمانش سرپيچي كند، نابود مي شود. دلائل الامامة، ص 452، ح 428; بحارالانوار، 51، ص 65، ح 2. ---------------------- طوبى للصابرين فى غيبته، طوبى للمقيمين على محبته خوشا به حال صبر كنندگان در ايام غيبتش، خوشا به حال پايداران بر دوستي و محبتش. كفايت الاثر، ص 60; بحارالانوار، ج 52، ص 143، ح 60. ---------------------- |
